2020국어

수능특강

2. 적용학습 고전산문 9강 황월선전 작자미상-분석·서술형 문제

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▣ 본문해설

[앞부분의 줄거리]

예주 문촌[지명]의 황 공은 늦도록 자식이 없어 한탄하던 중 복원사 승려에게 시주를 하고, 딸 월선을 얻게 된다. 부인 김 씨는 홀연 병을 얻어서 세상을 떠난다. 황공은 근처에 사는 박 씨에게 장가를 든다. 박 씨는 간악하고 교활하며 부덕이 없어 월선을 학대한다. 박 씨는 월선을 음란한 여자로 몰기 위해 강아지 가죽을 벗겨 월선의 이불 속에 넣어 월선이 낙태하였다고 덮어씌운다.

월성이‌망극하여‌월선의‌등에‌엎드러져‌울며‌말하였다.

월선의 배다른 남동생. 후실 소생이지만 월선을 도와주는 선한 인물

망극하다 : 지극히 슬프다.

“아버님은‌잠깐‌화를‌참으시고‌소자의‌말을‌잠깐‌들어‌보옵소서.‌누이가‌어려서부터‌문밖에‌출입이‌없었고‌노복들도‌날마다‌보지‌못하였으니‌외인의‌출입이‌없사오니‌깊이‌생각하옵소서.‌일의‌전후‌사정(前後事情)을‌차차‌보옵소

외인 : 바깥 사람

서.”

월성이 모함을 받은 누이 월선의 무고함을 외인을 본 사람이 없음을 근거로 변호함

월성이‌빌기를‌마지아니하였으나,‌승상이‌깨닫지‌못하고‌멍하니‌서‌있었다.

황 승상. 월선과 월성의 아버지.

이때에‌월성이‌하는‌행동을‌보고‌박‌씨가‌시비(侍婢)‌운행을‌불러‌말하였다.

월선의 계모   박 씨와 함께 월선을 모함한 종

시비 : 옆에서 시중을 드는 여종

“너‌남복(男服)을‌입고‌월선의‌방에‌있다가‌우리가‌문밖에‌가거든‌문을‌열치고‌달아나라.”

남복 : 남자의 복장	열치다 : 힘차게 열다.	월성의 말을 듣고, 월선의 죄를 확실시 하기 위한 계략

운행이‌남자의‌옷을‌입고‌월선의‌방에‌있다가‌박‌씨가‌나오는‌것을‌보고‌거짓‌놀라는‌체하고‌도망하니, 승상이 ‌그놈을‌보고‌뒤를‌쫓아갔으나‌부질없었다.

이때‌박‌씨가‌거짓‌놀라는‌체하고‌엎드러졌다가‌말하였다.

“이런‌흉악한‌일이‌어디‌있으리오?‌저러하고‌무슨‌말을‌하리오?”

월선이 외간 남자와 내통하고 임신했다 유산한 일(거짓 모함)

이어‌월선을‌꾸짖어‌말하였다.

“무슨‌낯으로‌타인을‌위하는고?”

또‌승상에게‌말하였다.

“친정에‌있을‌때도‌이런‌일을‌보지‌못하였으니‌처분대로‌하소서.”

박 씨가 월선이 벌을 받도록 유도함

이어‌박‌씨가‌집‌안으로‌들어가니‌승상이‌한‌말도‌못‌했다.

딸이 낙태를 했다고 믿어서

월성이‌변명(辨明)하니‌승상이‌더욱‌분하여‌말하였다.

“이제‌속절없다.” 단념할 수밖에 어쩔 도리가 없다.

이어‌승상이‌칼을‌들고‌월선을‌치려‌하니,‌월선이‌정신이‌아득하여‌땅에‌엎드러져‌기절하였다.‌월성이‌실색(失色)

양반 댁의 규수가 혼외 자식을 가지는 것에 대한 아버지의 반응           실색하다: 놀라서 얼굴빛이 달라지다

하여‌울며‌달려들어‌월선을‌덮어‌안고‌한‌손으로‌칼을‌붙들고‌애걸(哀乞)하며‌말하였다.

“아버님은‌잠깐‌분노를‌참으소서.‌저를‌보아서라도‌누이를‌살려‌주옵소서.‌어찌‌①자식의‌몸에‌칼을‌대어‌유혈(流血)을‌내리오?‌②누이가‌죽으면‌동생인들‌어찌‌참혹한‌것을‌보리오?‌아버님은‌나를‌생각하여‌죽이지‌마시고‌오

①② 가족 간의 인륜을 근거로 하고 있음

늘‌밤에‌소식‌없이‌죽이거나‌살리거나‌하되‌남이‌모르게‌하옵소서.‌또‌남이‌묻거든‌간밤에‌죽었다‌하고‌선산(先山)에‌허장(虛葬)하오면‌무사하리다.‌소자에게‌맡기시면‌멀리‌보내리라.”

아버지가 월선을 죽이려 하자 월선을 지키려 하는 월성

이렇게‌말하며‌월선을‌안으니‌오누이의‌화목한‌거동을‌차마‌보지‌못할‌정도로‌아름다웠다

편집자적 논평

다른 계모형 가정 소설과의 차이. 본처의 자식과 계모의 자식이 우애 있는 모습을 보임

승상이‌월선을‌차마‌못‌치고‌칼을‌던지고‌슬퍼하며‌말하였다.

“월성아,‌물에‌넣고‌오너라.‌만일‌살려‌두면‌너를‌죽이리라.”

월성이‌승상에게‌말하였다.

“어찌‌살아날‌수‌있겠습니까?”

이어‌월선을‌안고‌울며‌말하였다.

“누이야,‌어찌하리오?‌아버님‌명으로‌물에‌넣고‌오라‌하시니‌나를‌따라가서‌살자.”

아버지의 명령에도 불구하고 월선을 살리려는 월성

다시‌월선을‌데리고‌나와,

“누이는‌너무‌슬퍼‌마옵소서.‌인명이‌재천인데‌설마‌죽겠습니까?”

사람의 목숨은 하늘에 달려 있다. 운명론적 사고 방식

하고는‌행장을‌수습하였다.

길을 떠날 채비

[중략 부분의 줄거리] 월선은 집에서 쫓겨난 후 길을 걷다 장 진사를 만나게 되고, 장 진사 부부는 월선의 비범함을 알아보고 아들 장위와 혼인을 시킨다. 한편 황 승상은 월선을 모함하는 데 가담했던 시비 운행의 자백을 통해

같은 편이 되어 일을 함께하거나 돕다.

박 씨의 소행을 알게 되어 월선을 찾기 위해 자신과 박 씨 사이에서 태어난 아들인 월성을 보내지만, 월성은 병이 들어 주점에 머물게 된다. 때마침 과거에 급제하여 주점을 지나던 장위는 월성의 목숨을 구해 주고, 부인을 데리고 월성의 집을 찾아가겠다고 약속한다.

이때‌장위가‌부인을‌데리고‌개성으로‌가는‌길에,‌예주‌문촌‌황‌승상‌댁에‌자리를‌마련하라‌하시니,‌승상‌부자가

월선

그것을‌듣고‌반겨‌초당(草堂)을‌직접‌지어‌만들고‌기다리렷다.

본채에서 약간 떨어져 있는 집

이때‌유수(留守)[관직]의‌행차가‌달려오니,‌월성이‌문밖에‌나와‌맞아‌당상(堂上)에‌앉히고‌예를‌표한‌후에‌못내‌

대청 마루 위

반겼다.

이때‌내행‌사처를‌내당(內堂)으로‌정하였거늘‌월선이‌교자(轎子)에서‌내려와‌방에‌들어가니,‌전의‌제 자던‌방이었

여행하는 부인(월선)의 묵을 곳	내당 : 안방	교자 : 가마	월선이 집에서 쫓겨나기 전에 쓰던 방

다.‌비단‌틀을‌보고‌만지며‌슬퍼하더니,‌이날‌밤에‌등촉을‌밝히고‌물어‌말하였다.

집에 대한 그리움

“부인‌댁의‌비단‌틀을‌보니‌분명‌소저가‌있는가‌싶으니‌한번‌구경하사이다.”

박 씨의 이야기를 끌어 내려는 의도

박‌씨가‌답하여‌말하였다.

“나는‌여식이‌없고‌다만‌전실(前室)의‌여식‌하나가‌있었는데‌거년‌거월(去年去月)에‌죽어서‌지금까지 눈물로‌세월을‌보내고‌있습니다.”

월선이‌그‌말을‌들으니‌가슴이‌서늘하고‌분기탱천(憤氣撐天)하되,‌또‌물어‌말하였다.

박 씨의 가식적인 모습을 보고 화가 남

“그‌소저‌나이가‌몇이나‌되었나이까?”

박‌씨가‌답하여‌말하였다.

“이십‌세로소이다.”

월선이‌말하였다.

“그러하면‌나와‌동갑이라‌더욱‌반갑고‌슬프도다.‌그‌소저의‌이름은‌무엇인가?”

월선이 모른 척 자기 자신에 대해서 박 씨에게 묻고 있음

박‌씨가‌말하였다.

“이름은‌월선이로소이다.”

월선이‌그‌말을‌하자‌하니,‌심장이‌흘러내리고‌눈물이‌절로‌솟아‌화혐을‌적셨다.‌그러나‌내색하지‌않고‌말

화혐 : 꽃같이 아름다운 얼굴

하기를,

“이름을‌들으니‌귀에‌익숙하도다.”

하고,‌또‌물어‌말하였다.

“이곳은‌어디인가?”

“예주‌문촌이로소이다.”

“그러면‌황‌승상‌댁이신가?”

“그러하오이다.‌어찌‌뭇삽나이까?”

아직 월선의 의도가 무엇인지 알지 못함

월선이‌말하였다.

“홍주‌땅에‌빌어먹는‌아이가‌있는데‌성은‌황이요,‌이름은‌월선이라‌하고‌예주‌문촌‌황‌승상의‌자녀라‌하면서‌빌

집에서 쫓겨나고 월선이 어렵게 살았음을 알 수 있음

어먹으니,‌여러‌사람이‌다‌말하기를,‌‘그런‌사대부‌집‌여자로서‌어찌‌저‌모양이‌되었는고?‌세상사도‌모를‌것이로다.’‌하였다.‌그때에‌장‌진사라‌하는‌사람이‌그‌여자를‌데려다가‌길러‌내어,‌자부(子婦)‌되었더니‌이번‌과거에‌급제

자부 : 며느리

하여‌외방(外方)의‌유수‌되었으니‌같이‌내려왔다‌하였다.‌이‌댁이‌황‌승상‌댁이라‌하였는가?”

외방 : 서울이 아닌 지방                                                  자기 자신이 월선임을 돌려서 말함

박‌씨가‌이‌말을‌듣고‌가슴이‌서늘하여‌어쩔‌줄‌몰랐다.

유수 부인이 월선임을 눈치챔

월선이‌끝내‌진실을‌밝히지‌않고‌떠나니,‌박‌씨가‌생각하되,‌‘정녕‌그리하면‌후환이‌있을‌것이다.’‌하고‌염려가‌

후환 : 어떤 일의 결과로 생기는 뒷날의 걱정과 근심       자기 자신이 저지른 죗값을 받을까봐 걱정함

무궁(無窮)하였다.

끝이 없음

월선이‌박‌씨를‌내어‌보내고‌옛일을‌생각하니‌꿈같은지라,‌심화(心火)를‌안정하지‌못하고‌붓과‌먹을‌내어‌부친과‌

심화 : 마음에서 북받치는 화

동생을‌생각하며‌글을‌써‌벽에‌붙이고,‌이날‌떠났다.

이때‌승상이‌유수‌부인이‌떠남을‌보고‌슬퍼하며‌말하였다.

“어떤‌사람의‌따님이‌저러한고?”

승상은 유수 부인이 자신의 딸이라는 것을 모른다.

이어‌통곡하니,‌월성도‌통곡하고‌비복(婢僕)들도‌슬피‌울었다.

비복 : 여자 종과 남자 노비

[뒷부분의 줄거리] 월선은 장위와 다시 자신의 집을 찾아가서 부친을 만난다. 그리고 박 씨를 용서한다. 월선 부부는 많은 자녀를 두고, 세 아들은 모두 과거에 급제하여 그 명망이 조정에 널리 알려지게 된다. 장위는 벼슬이 좌의정에 오르고 월선은 정렬부인에 봉해지고, 부귀영화를 누리다 하늘로 올라간다.

▣ 핵심정리

■ 갈래 : 고전 소설, 한글 소설, 가정 소설

■ 시기 : 조선 후기

■ 성격 : 계모형 가정 소설

■ 특징 : 권선징악, 행복한 결말

■ 주제 : 봉건 가족 제도 속 구성원 간의 갈등과 화해

■ 계모의 전실 자식 모해와 제거

		(가) 계획
주체		↓		대상
박 씨		(나) 실행		월선
		↓
		(다) 결과

▣ 인물 관계도

김 씨

박 씨

(악인)

황월성

(선인)

황 공

황월선

(선인)

부부

부부

자식

자식

계모가 전처의 자식을 미워하고 시기하여 모함함

형제

협력 관계

▣ 해제

‘황월선전’은 조선 후기에 창작된 한글 소설이다. 전실 소생의 자식과 계모 간의 갈등을 통해 봉건적 가족 제도의 문제점을 드러내고 권선징악의 주제를 전달하고 있는 계모형 가정 소설이다. 그러나 후실 소생인 월성이 전실 소생인 월선을 도와주는 모습과 월선이 자신을 모함한 계모 박 씨를 용서하는 장면은 기존의 계모형 가정 소설의 전형성에서 벗어난 것으로, 이를 통해 인물의 갈등 양상과 그 해결 과정을 새롭게 제시했다는 평가를 받고 있다.

▣ 사건 정리

▣ 줄거리

경기도 예주 문촌의 황 공은 늦도록 자식이 없어 한탄하던 중 복원사 승려에게 시주를 한 후 딸 월선을 얻게 된다. 부인 김씨는 병을 얻어 죽게 되고, 황 공은 박씨를 재취로 맞아 아들 월성을 얻는다. 황 공이 대국에 사신으로 떠나면서 월선과 월성, 박씨에게 재산을 나누어 준다. 이에 불만을 품은 박씨는 월선을 모함하여 쫓아내고, 월선은 소경 걸인 흉내를 내면서 길을 가다 평안도 장진사의 집에 의탁하게 된다. 장진사 부부가 월선의 범상함을 알아보고, 장진사의 아들 장위도 월선의 관상을 보고 귀하게 될 인물임을 알게 되어 월선과 혼인한다. 한편, 황공은 꿈에 월선을 보고 월성에게 월선을 찾아오라 명한다. 월성은 과거에 급제한 장위의 도움을 받아 목숨을 구한다. 이후 월선은 자신의 정체를 숨기고 장위와 함께 자신의 집을 방문하고 돌아간 후 이제까지의 사정을 알리는 편지를 부친에게 보낸다. 월선은 장위와 다시 자신의 집을 방문하여 부친을 만나 박 씨를 용서하고, 월선의 세 아들은 모두 과거에 급제하여 그 명망이 조정에 널리 알려지게 된다.

▣ 이해와 감상

‘황월선전’은 조선 시대 널리 알려졌던 계모형 가정 소설이다. 이 작품은 황공의 재산 분배에 불만을 품은 박 씨의 학대와 모함으로 주인공 월선이 집에서 쫓겨나 고난을 겪게 된다는 이야기 구조를 가져 계모의 학대담이 바탕이 된 가정 소설의 맥을 잇고 있다. 쫓겨났다 돌아온 월선은 계모를 벌주지 않고 용서하고 행복하게 살면서 정렬부인 자리에까지 오르는 부귀영화를 누리는데, 이러한 월선의 삶은 주인공이 다시 살아나는 재생담이 나타나는 다른 작품들에 비해 좀 더 현실성이 가미된 요소라 할 수 있다. 또한, 악한 일을 행한 계모일지라도 효도하는 자세를 보여 줌으로써 효를 권장하고 더욱 넓은 선을 이루려 하는 작품이다.

▣ 의의와 평가

이 작품에서 계모가 전처 소생의 딸을 학대하다가 음녀로 몰아 낙태한 것으로 꾸미는 과정은 「장화홍련전」과 같다. 그러나 계모의 소생을 선량한 인물로 묘사해 놓은 것은 대부분의 계모형 소설에서는 볼 수 없는 특이한 점이다.

작품의 전개에 있어서도 전기성(傳奇性)이나 우연성(偶然性)을 거의 찾아볼 수 없고 모든 문제를 현실성에 입각하여 처리해 놓은 점으로 볼 때, 이 작품은 계모형 소설로서는 가장 현실적으로 쓰인 대표적인 작품이라 할 수 있다.

▣ 어휘

- 망극하다 : 지극히 슬프다.

외인 : 바깥 사람

시비 : 옆에서 시중을 드는 여종

남복(男服) : 남자의 복장

열치다 : 힘차게 열다.

속절없다 : 단념할 수밖에 어쩔 도리가 없다.

실색하다 : 놀라서 얼굴빛이 달라지다

가담하다 : 같은 편이 되어 일을 함께하거나 돕다.

초당(草堂) : 본채에서 약간 떨어져 있는 집

당상(堂上) : 대청 마루 위

내행 : 여행길에 오른 부녀자

내당(內堂) : 안방

교자(轎子) : 가마

분기탱천(憤氣撑天) : 분한 마음이 하늘을 찌를 듯 격렬하게 북받쳐 오름

화혐 : 꽃같이 아름다운 얼굴

자부(子婦) : 며느리

외방(外方) : 서울이 아닌 지방

후환(後患) : 어떤 일의 결과로 생기는 뒷날의 걱정과 근심

무궁(無窮) : 끝이 없음

심화(心火) : 마음에서 북받치는 화

비복(婢僕) : 여자 종과 남자 노비

▣ 월선이 보내는 편지의 기능

붓을‌잡아‌회포를‌쓰려‌하니‌눈물이‌앞을‌가리고‌혼백이‌흩어지노라.‌광대한‌천지간에‌하나의‌몸이‌둘로‌떨어져‌있도다.‌혁혁한‌이내‌몸이‌고생과‌어려움을‌참고‌견디는‌동안‌첩첩한‌이내‌눈물‌강물이‌되었도다.‌공산‌야월은‌적막한데‌두견이‌슬피‌울며,‌심산‌심곡‌깊은‌곳에‌목숨‌도모하기‌어렵도다.

슬프다,‌이‌방은‌몇‌해나‌되었던고?‌너도‌나와‌이별하고‌나도‌너와‌이별하고,‌눈물로‌세월을‌보냈도다.‌나의‌한‌몸이‌다시‌올‌줄‌누가‌알았으리?‌가련한‌월선이‌그냥‌지나가기‌어렵도다.

*회포 : 마음 속에 품은 생각이나 정

*혼백 : 사람의 몸에 있으면서 몸을 거느리고 정신을 다스리는 비물질적인 것. 영혼

*광대하다 : 크고 넓다

*혁혁하다 : 공로나 업적 따위가 뚜렷하다

*첩첩하다 : 여러 겹으로 겹쳐 있다.

*공산 : 사람이 없는 산중

*야월 : 밤을 환히 밝히는 달

*두견 : 뻐꾸기과의 새

*심산 심곡 : 깊은 산, 깊은 골짜기

월선은 자신의 서글픈 심정을 직접적으로 언급한 후, 그냥 가기가 어려워 이 글을 남긴다고 밝히고 있다. 이러한 편지를 쓴 의도는 자신이 살아서 집에 다녀갔다는 사실을 아버지와 동생에게 알리기 위한 것이다.

교재변형문제

다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

월성이‌망극하여‌월선의‌등에‌엎드러져‌울며‌말하였다.

‌“아버님은‌잠깐‌화를‌참으시고‌소자의‌말을‌잠깐‌들어‌보옵소서.‌누이가‌어려서부터‌문밖에‌출입이‌없었고‌노복들도‌날마다‌보지‌못하였으니‌외인의‌출입이‌없사오니‌깊이‌생각하옵소서.‌일의‌전후‌사정(前後事情)을‌차차‌보옵소서.”

월성이‌빌기를‌마지아니하였으나,‌승상이‌깨닫지‌못하고‌멍하니‌서‌있었다.

이때에‌월성이‌하는‌행동을‌보고‌박‌씨가‌시비(侍婢)‌운행을‌불러‌말하였다.

“너‌남복(男服)을‌입고‌월선의‌방에‌있다가‌우리가‌문밖에‌가거든‌문을‌열치고‌달아나라.”

㉠운행이‌남자의‌옷을‌입고‌월선의‌방에‌있다가‌박‌씨가‌나오는‌것을‌보고‌거짓‌놀라는‌체하고‌도망하니,‌

승상이‌그놈을‌보고‌뒤를‌쫓아갔으나‌부질없었다.

이때‌박‌씨가‌거짓‌놀라는‌체하고‌엎드러졌다가‌말하였다.

“이런‌흉악한‌일이‌어디‌있으리오?‌저러하고‌무슨‌말을‌하리오?”

이어‌월선을‌꾸짖어‌말하였다. / “무슨‌낯으로‌타인을‌위하는고?”

또‌승상에게‌말하였다. / “친정에‌있을‌때도‌이런‌일을‌보지‌못하였으니‌처분대로‌하소서.”

이어‌박‌씨가‌집‌안으로‌들어가니‌승상이‌한‌말도‌못‌했다.

월성이‌변명(辨明)하니‌승상이‌더욱‌분하여‌말하였다.

“이제‌속절없다.”

이어‌승상이‌칼을‌들고‌월선을‌치려‌하니,‌월선이‌정신이‌아득하여‌땅에‌엎드러져‌기절하였다.‌월성이‌실색(失色)하여‌울며‌달려들어‌월선을‌덮어‌안고‌한‌손으로‌칼을‌붙들고‌애걸(哀乞)하며‌말하였다.

“아버님은‌잠깐‌분노를‌참으소서.‌저를‌보아서라도‌누이를‌살려‌주옵소서.‌어찌‌자식의‌몸에‌칼을‌대어‌유혈(流血)을‌내리오?‌누이가‌죽으면‌동생인들‌어찌‌참혹한‌것을‌보리오?‌아버님은‌나를‌생각하여‌죽이지‌마시고‌오늘‌밤에‌소식‌없이‌죽이거나‌살리거나‌하되‌남이‌모르게‌하옵소서.‌또‌남이‌묻거든 간밤에‌죽었다‌하고‌선산(先山)에‌허장(虛葬)하오면‌무사하리다.‌소자에게‌맡기시면‌멀리‌보내리라.”

[A]

이렇게‌말하며‌월선을‌안으니‌오누이의‌화목한‌거동을‌차마‌보지‌못할‌정도로‌아름다웠다.

승상이‌월선을‌차마‌못‌치고‌칼을‌던지고‌슬퍼하며‌말하였다.

㉡“월성아,‌물에‌넣고‌오너라.‌만일‌살려‌두면‌너를‌죽이리라.”

월성이‌승상에게‌말하였다.

“어찌‌살아날‌수‌있겠습니까?”

이어‌월선을‌안고‌울며‌말하였다.

“누이야,‌어찌하리오?‌아버님‌명으로‌물에‌넣고‌오라‌하시니‌나를‌따라가서‌살자.”

다시‌월선을‌데리고‌나와,

㉢“누이는‌너무‌슬퍼‌마옵소서.‌인명이‌재천인데‌설마‌죽겠습니까?”

하고는‌행장을‌수습하였다.

[중략 부분의 줄거리] 월선은 집에서 쫓겨난 후 길을 걷다 장 진사를 만나게 되고, 장 진사 부부는 월선의 비범함을 알아보고 아들 장위와 혼인을 시킨다. 한편 황 승상은 월선을 모함하는 데 가담했던 시비 운행의 자백을 통해 박 씨의 소행을 알게 되어 월선을 찾기 위해 자신과 박 씨 사이에서 태어난 아들인 월성을 보내지만, 월성은 병이 들어 주점에 머물게 된다. 때마침 과거에 급제하여 주점을 지나던 장위는 월성의 목숨을 구해 주고, 부인을 데리고 월성의 집을 찾아가겠다고 약속한다.

이때‌장위가‌부인을‌데리고‌개성으로‌가는‌길에,‌예주‌문촌‌황‌승상‌댁에‌자리를‌마련하라‌하시니,‌승상‌부자가‌그것을‌듣고‌반겨‌초당(草堂)을‌직접‌지어‌만들고‌기다리렷다.

이때‌유수(留守)의‌행차가‌달려오니,‌월성이‌문밖에‌나와‌맞아‌당상(堂上)에‌앉히고‌예를‌표한‌후에‌못내‌반겼다.

㉣이때‌내행‌사처를‌내당(內堂)으로‌정하였거늘‌월선이‌교자(轎子)에서‌내려와‌방에‌들어가니,‌전의‌제 자던‌방이었다.‌비단‌틀을‌보고‌만지며‌슬퍼하더니,‌이날‌밤에‌등촉을‌밝히고‌물어‌말하였다.

“부인‌댁의‌비단‌틀을‌보니‌분명‌소저가‌있는가‌싶으니‌한번‌구경하사이다.”

박‌씨가‌답하여‌말하였다.

㉤“나는‌여식이‌없고‌다만‌전실(前室)의‌여식‌하나가‌있었는데‌거년‌거월(去年去月)에‌죽어서‌지금까지 눈물로‌세월을‌보내고‌있습니다.”

월선이‌그‌말을‌들으니‌가슴이‌서늘하고‌분기탱천(憤氣撐天)하되,‌또‌물어‌말하였다.

“그‌소저‌나이가‌몇이나‌되었나이까?” / 박‌씨가‌답하여‌말하였다. / “이십‌세로소이다.”

월선이‌말하였다. / “그러하면‌나와‌동갑이라‌더욱‌반갑고‌슬프도다.‌그‌소저의‌이름은‌무엇인가?”

박‌씨가‌말하였다. / “이름은‌월선이로소이다.”

월선이‌그‌말을‌하자‌하니,‌심장이‌흘러내리고‌눈물이‌절로‌솟아‌화혐을‌적셨다.‌그러나‌내색하지‌않고‌말하기를, / “이름을‌들으니‌귀에‌익숙하도다.” / 하고,‌또‌물어‌말하였다.

“이곳은‌어디인가?” / “예주‌문촌이로소이다.”

“그러면‌황‌승상‌댁이신가?” / “그러하오이다.‌어찌‌뭇삽나이까?” / 월선이‌말하였다.

“홍주‌땅에‌빌어먹는‌아이가‌있는데‌성은‌황이요,‌이름은‌월선이라‌하고‌예주‌문촌‌황‌승상의‌자녀라‌하면서‌빌어먹으니,‌여러‌사람이‌다‌말하기를,‌‘그런‌사대부‌집‌여자로서‌어찌‌저‌모양이‌되었는고?‌세상사도‌모를‌것이로다.’‌하였다.‌그때에‌장‌진사라‌하는‌사람이‌그‌여자를‌데려다가‌길러‌내어,‌자부(子婦)‌되었더니‌이번‌과거에‌급제하여‌외방(外方)의‌유수‌되었으니‌같이‌내려왔다‌하였다.‌이‌댁이‌황‌승상‌댁이라‌하였는가?”

[B]

박‌씨가‌이‌말을‌듣고‌가슴이‌서늘하여‌어쩔‌줄‌몰랐다.

월선이‌끝내‌진실을‌밝히지‌않고‌떠나니,‌박‌씨가‌생각하되,‌‘정녕‌그리하면‌후환이‌있을‌것이다.’‌하고‌염

려가‌무궁(無窮)하였다.

월선이‌박‌씨를‌내어‌보내고‌옛일을‌생각하니‌꿈같은지라,‌심화(心火)를‌안정하지‌못하고‌붓과‌먹을‌내어‌

부친과‌동생을‌생각하며‌[글]을‌써‌벽에‌붙이고,‌이날‌떠났다.

이때‌승상이‌유수‌부인이‌떠남을‌보고‌슬퍼하며‌말하였다. / “어떤‌사람의‌따님이‌저러한고?”

이어‌통곡하니,‌월성도‌통곡하고‌비복(婢僕)들도‌슬피‌울었다.

‌ - 작자 미상, 「황월선전(黃月仙傳)」

1. 윗글을 이해한 내용으로 적절하지 않은 것은?

①‌월성은‌월선이 집 밖의 사람을 본 적이 없음을 근거로 억울함을 호소하였다.

②‌박‌씨는‌월선이 잘못했다며 행동을 꾸짖은 후 승상에게 월선을 처벌할 것을 요구하였다.

③ 월성은‌누이를 살리기 위해 승상을 만류하였다.

④ 장위가 장위의‌부인과‌함께‌예주에‌방문한다는‌사실을‌승상과‌월성은‌미리‌알고‌있었다.

⑤‌승상은‌유수‌부인이‌자신의‌딸이라는‌사실을‌알아챘기 때문에 그녀가 떠나는 것을 슬퍼하였다.

2. [A]와 [B]에 대한 이해로 적절하지 않은 것은?

① [A]와‌[B]는‌모두‌자신의‌신분에 대해‌언급하며 상대방의‌잘못을‌지적하고‌있다.‌‌

② [A]는‌상황에‌대한‌해결책과 그에 따른 효과를‌제시하며 상대방을‌설득하고‌있다.

③‌[B]는‌다른‌사람의‌이야기를‌전하는‌방식으로‌자신이‌지난 시간 동안 겪었던 일들을‌요약적으로‌제시하고‌있다.

④‌[A]는 부모 자식 간의 인륜을 근거로 상대방의 행동을 만류하고 있다.

⑤‌[A]와‌[B]는‌둘 다‌물음의‌방식을‌활용하여‌상대방에게‌자신의‌생각을 전달하고 있다.

3. <보기>는 월선이 남긴 [글]의 내용이다. 윗글을 바탕으로 이를 남긴 의도를 추리한 것으로 가장 적절한 것은?

<보기>

붓을‌잡아‌회포를‌쓰려‌하니‌눈물이‌앞을‌가리고‌혼백이‌흩어지노라.‌광대한‌천지간에‌하나의‌몸이‌둘로‌떨어져‌있도다.‌혁혁한‌이내‌몸이‌고생과‌어려움을‌참고‌견디는‌동안‌첩첩한‌이내‌눈물‌강물이‌되었도다.‌공산‌야월은‌적막한데‌두견이‌슬피‌울며,‌심산‌심곡‌깊은‌곳에‌목숨‌도모하기‌어렵도다.

슬프다,‌이‌방은‌몇‌해나‌되었던고?‌너도‌나와‌이별하고‌나도‌너와‌이별하고,‌눈물로‌세월을‌보냈도다.‌나의‌한‌몸이‌다시‌올‌줄‌누가‌알았으리?‌가련한‌월선이‌그냥‌지나가기‌어렵도다.

①‌자신이‌집에서‌쫓겨나게‌된‌원인을‌가족들에게‌알리기‌위해

②‌박 씨가 자신을‌모함했다는 것을 알려 자신의 억울함을 알리기 위해

③‌집을‌나간‌후부터‌다시‌돌아오기까지의‌자신의‌행적을‌상세히‌알려서 위로를 받기‌위해

④‌자신의‌존재를‌알아보지‌못하는‌노복들을 꾸짖기 위해

⑤‌자신이‌살아서‌집에‌왔었다는‌사실을‌승상과‌월성에게‌알리기‌위해

4. <보기>를 참고하여 ㉠~㉤을 감상한 내용으로 적절하지 않은 것은?

<보기>

계모형‌가정‌소설은‌‘주인공의‌탄생과‌어머니의‌죽음’,‌‘계모의‌영입’,‌‘전처의‌자식들이‌계모와‌후처‌자식들의‌학대로‌시련을‌겪다‌추방됨.’,‌‘시련‌극복‌후‌전처‌자식의‌가정‌복귀’라는‌전형성을‌지니고‌있다.‌또한‌아버지가‌계모‌및‌후처‌자식의‌입장에서‌갈등‌상황에‌개입하여‌전처‌자식들이‌겪는‌시련을‌심화시키기도‌하는데,‌‌「황월선전」‌은‌이러한‌계모형‌가정‌소설의‌전형을‌따르면서도‌기존과는‌다른 요소를‌삽입하여‌갈등의‌양상을‌다양하게‌제시하고‌ 있다.

①‌㉠:‌월성이‌월선을‌모함하기‌위한‌술책으로,‌후처의 자식에‌의해‌전처의‌자식이‌시련을‌겪는다는‌점에서‌기존의‌계모형‌가정‌소설의‌전형적인‌모습에‌해당한다.

②‌㉡:‌승상이‌월성을‌위협하는‌말로,‌후처의‌자식이 전처 자식을 옹호하고, 아버지는 전처 자식을 옹호하지 않는 다는 점에서‌기존의‌계모형‌가정‌소설의‌전형성에서‌벗어난‌모습에‌해당한다.

③‌㉢:‌월성이‌월선을‌위로하는‌말로,‌후처의‌자식과‌전처의‌자식이‌서로 협력을 하고 있다는 것을‌보여‌준다는‌점에서‌기존의‌계모형‌가정‌소설의‌전형성에서‌벗어난‌요소에‌해당한다.

④ ㉣:‌월선이‌자신이 집에서 쫓겨나기 전에‌살던‌방을‌둘러보는‌모습으로,‌전처의‌자식이‌시련을‌극복하였음을‌알‌수‌있다는‌점에서‌계모형‌가정‌소설의‌전형적인‌모습에‌해당한다.

⑤‌㉤:‌박‌씨가‌자신의 잘못을 숨기고 착한 어머니의 모습을 연기하고 있다.

내용확인

1. 이 소설은 전실의 자식과 후실이 대립하는 (       ) 가정 소설이다.

2. ‘황월선전’은 후처의 자식인 ‘월성’이 전처의 자식인 ‘월선’을 (          )한다는 점에서 전형적이지 않다.

3. 월선이 남긴 글은 (                          )을 알리는 역할을 한다.

4. 박 씨가 월선을 모함한 이유는 (             ) 때문이다.

5. 월선이 장위와 함께 자신의 집을 찾았을 때 월선이 묵었던 곳은 예전에 자신이 살던 방이었고, 이는       (         )시키는 효과를 가져온다.

6. “오누이의 화목한 거동을 차마 보지 못할 정도로 아름다웠다.”와 같이 서술자가 자신의 생각을 이야기하는 것은 (                     )이라고 한다.

7. 월선이 쫓겨난 이유는 박 씨가 월선에게 (         )을 씌웠기 때문이다.

8. 핵심정리

1) 갈래 : (           )

2) 시기 : (           )

3) 성격 : (                )

4) 특징 : (                )

5) 주제 : (                                       )

서술형

다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

<보기>

월성이‌망극하여‌월선의‌등에‌엎드러져‌울며‌말하였다.

‌“아버님은‌잠깐‌화를‌참으시고‌소자의‌말을‌잠깐‌들어‌보옵소서.‌누이가‌어려서부터‌문밖에‌출입이‌없었고‌노복들도‌날마다‌보지‌못하였으니‌외인의‌출입이‌없사오니‌깊이‌생각하옵소서.‌일의‌전후‌사정(前後事情)을‌차차‌보옵소서.”

월성이‌빌기를‌마지아니하였으나,‌승상이‌깨닫지‌못하고‌멍하니‌서‌있었다.

이때에‌월성이‌하는‌행동을‌보고‌박‌씨가‌시비(侍婢)‌운행을‌불러‌말하였다.

㉠ “너‌남복(男服)을‌입고‌월선의‌방에‌있다가‌우리가‌문밖에‌가거든‌문을‌열치고‌달아나라.”

운행이‌남자의‌옷을‌입고‌월선의‌방에‌있다가‌박‌씨가‌나오는‌것을‌보고‌거짓‌놀라는‌체하고‌도망하니,‌

승상이‌그놈을‌보고‌뒤를‌쫓아갔으나‌부질없었다.

이때‌박‌씨가‌거짓‌놀라는‌체하고‌엎드러졌다가‌말하였다.

“이런‌흉악한‌일이‌어디‌있으리오?‌저러하고‌무슨‌말을‌하리오?”

이어‌월선을‌꾸짖어‌말하였다. / “무슨‌낯으로‌타인을‌위하는고?”

또‌승상에게‌말하였다. / “친정에‌있을‌때도‌이런‌일을‌보지‌못하였으니‌처분대로‌하소서.”

이어‌박‌씨가‌집‌안으로‌들어가니‌승상이‌한‌말도‌못‌했다.

월성이‌변명(辨明)하니‌승상이‌더욱‌분하여‌말하였다.

“이제‌속절없다.”

이어‌승상이‌칼을‌들고‌월선을‌치려‌하니,‌월선이‌정신이‌아득하여‌땅에‌엎드러져‌기절하였다.‌월성이‌실색(失色)하여‌울며‌달려들어‌월선을‌덮어‌안고‌한‌손으로‌칼을‌붙들고‌애걸(哀乞)하며‌말하였다.

“아버님은‌잠깐‌분노를‌참으소서.‌저를‌보아서라도‌누이를‌살려‌주옵소서.‌어찌‌자식의‌몸에‌칼을‌대어‌유혈(流血)을‌내리오?‌누이가‌죽으면‌동생인들‌어찌‌참혹한‌것을‌보리오?‌아버님은‌나를‌생각하여‌죽이지‌마시고‌오늘‌밤에‌소식‌없이‌죽이거나‌살리거나‌하되‌남이‌모르게‌하옵소서.‌또‌남이‌묻거든 간밤에‌죽었다‌하고‌선산(先山)에‌허장(虛葬)하오면‌무사하리다.‌소자에게‌맡기시면‌멀리‌보내리라.”

이렇게‌말하며‌월선을‌안으니‌㉡ 오누이의‌화목한‌거동을‌차마‌보지‌못할‌정도로‌아름다웠다.

승상이‌월선을‌차마‌못‌치고‌칼을‌던지고‌슬퍼하며‌말하였다.

“월성아,‌물에‌넣고‌오너라.‌만일‌살려‌두면‌너를‌죽이리라.”

월성이‌승상에게‌말하였다.

“어찌‌살아날‌수‌있겠습니까?”

이어‌월선을‌안고‌울며‌말하였다.

“누이야,‌어찌하리오?‌아버님‌명으로‌물에‌넣고‌오라‌하시니‌나를‌따라가서‌살자.”

다시‌월선을‌데리고‌나와,

“누이는‌너무‌슬퍼‌마옵소서.‌인명이‌재천인데‌설마‌죽겠습니까?”

하고는‌행장을‌수습하였다.

황월선전은 다른 고전 소설과 달리 사건의 원인이 잘 드러난다. 이는 소설에 어떤 특성을 부여해 주는지 서술하시오.

<위 작품에서 드러난 사건의 원인>

원인 : 박 씨의 모함

사건 : 월선이 죽을 위기에 처함

2. 황공은 왜 칼을 들어 월선을 치려 하는지 서술하시오.

3. <보기>는 위 글의 주요한 사건을 나타낸 것이다. 이 에 대한 설명 중 틀린 것을 찾아 이유를 서술하시오.

<보기>

		(가) 계획
주체		↓		대상
박 씨		(나) 실행		월선
		↓
		(다) 결과

(가) : 박 씨는 월선에게 낙태했다는 누명을 씌우려 한다.

(나) : 박 씨는 시비에게 남장을 시켜 월선을 위기에 빠뜨린다.

(다) : 월선은 월성을 통해 자신의 억울함을 호소한다.

4. 계모형 소설의 일반적인 구조는 다음과 같다. [A]에 들어갈 내용을 서술하시오.

주인공의 탄생과 어머니의 죽음

계모의 영입

[A]

시련 극복 후 전처 자식의 가정 복귀

5. 황월선전의 주제가 무엇인지 서술하시오.

6. ㉠을 말한 박 씨의 의도가 무엇인지 서술하시오.

7. ㉡은 고전소설의 보편적인 특징이다. ㉡의 개념과 효과를 서술하시오.

8. 월선이 다음과 같은 글을 남긴 이유는 무엇인지 서술하시오.

<보기>

붓을‌잡아‌회포를‌쓰려‌하니‌눈물이‌앞을‌가리고‌혼백이‌흩어지노라.‌광대한‌천지간에‌하나의‌몸이‌둘로‌떨어져‌있도다.‌혁혁한‌이내‌몸이‌고생과‌어려움을‌참고‌견디는‌동안‌첩첩한‌이내‌눈물‌강물이‌되었도다.‌공산‌야월은‌적막한데‌두견이‌슬피‌울며,‌심산‌심곡‌깊은‌곳에‌목숨‌도모하기‌어렵도다.

슬프다,‌이‌방은‌몇‌해나‌되었던고?‌너도‌나와‌이별하고‌나도‌너와‌이별하고,‌눈물로‌세월을‌보냈도다.‌나의‌한‌몸이‌다시‌올‌줄‌누가‌알았으리?‌가련한‌월선이‌그냥‌지나가기‌어렵도다.

정답 및 해설

교재 변형 문제

<답> ⑤

승상은 유수 부인이 월선인 것을 모르고 있다.

2. <답> ①

3. <답> ⑤

4. <답> ①

내용 확인 문제

1. <답> 계모형

2. <답> 변호

3. <답> 월선이 살아서 집에 왔었다는 사실

4. <답> 재산 분배

5. <답> 월선의 감정을 심화

6. <답> 편집자적 논평

7. <답> 낙태 누명

8. (1) <답> 한글 소설

(2) <답> 조선 후기

(3) <답> 계모형 가정 소설

(4) <답> 권선징악, 행복한 결말

(5) <답> 봉건 가족 제도 속 구성원 간의 갈등과 화해

서술형 문제

1. <답> 사건의 원인이 드러나 사건 전개의 개연성을 더해 주고 있다.

2. <답> 황공은 월선이 낙태했다는 사실을 알고 남자로 위장한 시비가 월선의 방에서 나오는 것을 목격하고 이에 분노하여 월선을 칼로 치려 했다.

3. <답> (다) 월성은 자신의 의지로 월선을 변호하고 있으며, 월선은 스스로의 억울함을 풀려는 노력이 해당 지문에서는 보이지 않는다.

4. <답> 전처의 자식들이 계모와 후처 자식들의 학대로 시련을 겪다가 추방된다.

5. <답> 봉건 가족 제도 속 구성원 간의 갈등과 화해

6. <답> 월선을 모함하기 위한 박 씨의 계교이다.

7. <답> ㉡은 편집자적 논평이다. 편집자적 논평은 앞에서 이야기를 듣고 있는 것 같은 효과를 유발한다.

8. 월선은 자신의 서글픈 심정을 직접적으로 언급한 후, 그냥 가기가 어려워 이 글을 남긴다고 밝히고 있다. 이러한 편지를 쓴 의도는 자신이 살아서 집에 다녀갔다는 사실을 아버지와 동생에게 알리기 위한 것이다.